Per una redenzione di Gesù

Apolide metafisico ha scritto:ma insomma, sire, che fa, non risponde?
Le menzogne sono della nostra stessa pasta, si possono accettare senza una parola, ma la verità merita almeno un'obiezione! Non possiamo lasciare che faccia i suoi comodi impunemente, sotto i nostri stessi occhi!
(E' che con quell'avatar che si ritrova non posso proprio fare a meno di stuzzicarla asd)

Necromante ha scritto:

Apolide metafisico ha scritto:ma insomma, sire, che fa, non risponde?
Le menzogne sono della nostra stessa pasta, si possono accettare senza una parola, ma la verità merita almeno un'obiezione! Non possiamo lasciare che faccia i suoi comodi impunemente, sotto i nostri stessi occhi!
(E' che con quell'avatar che si ritrova non posso proprio fare a meno di stuzzicarla asd)

mi perdoni, maestro, le rispondo appena digerirò il gelato fritto mangiato con l'antico maestro Frank. Lei sa che esso, il gelato, è gastricamente malevolo. A presto!

Apolide metafisico ha scritto:Gesù, prima di essere eterno, è un dio storico, un dio della storia e nella storia.
E in questo senso è complice degli eventi, non è più vittima, ma carnefice.
Sa che le dico? Che, per quel che lo conosco io, dio sarebbe stato capace di risorgere davvero. Rovinare tutto è la sua specialità.
Io alla resurrezione credo perchè è l'errore, il peccato di dio, la matrice del mondo.
E se dio ha peccato, forse è vero che siamo tutti assolti.
Assolti e condannati a morte.

Apolide metafisico ha scritto:
Saluto il maestro frank, che mi sta guardando da casa ed oggi compie 7 anni! Ciao tesoro, papà torna presto!

tibby95 ha scritto:stupendo!!! nn ci sn altre parole x descriverlo!........ la scrittrice è bravissima!! rispecchia tt le senzazioni di noi adolescenti. leggetelo xk è meraviglioso!

Necromante ha scritto:
Cosa sarebbe stato, il Cristianesimo, senza la Grande Calunnia? Non una religione per la sposa gravida, lo storpio danzante, il perverso che sorride.

Necromante ha scritto:

Apolide metafisico ha scritto:Gesù, prima di essere eterno, è un dio storico, un dio della storia e nella storia.
E in questo senso è complice degli eventi, non è più vittima, ma carnefice.
Sa che le dico? Che, per quel che lo conosco io, dio sarebbe stato capace di risorgere davvero. Rovinare tutto è la sua specialità.
Io alla resurrezione credo perchè è l'errore, il peccato di dio, la matrice del mondo.
E se dio ha peccato, forse è vero che siamo tutti assolti.
Assolti e condannati a morte.

Maestro. Non ho digerito. Ho deciso dunque di cucinarmi dei filetti di nasello surgelati. Prima le rispondo, però.
Insomma, lei suppone la connivenza dell'uomo "che è qui e ora" con il male della storia. Peraltro, quello della "responsabilità situazionale" (la chiamo io così, probabilmente il termine è cretino) è un concetto smaccatamente biblico - si chieda a Giobbe. Il punto è che il Risorto è, per definizione e riflessione patristica, l'altro dalla storia, l'essere cairotico che spezza il precedente fluire del tempo "pagano". Dal mio punto di vista, questo Dio che risorge non ha nulla che ricordi "l'anima del mondo" di hegeliana memoria, non è un titano della storia. Fa uno spettacolino. Altrimenti, non si capisce perchè non abbia semplicemente abolito la morte: mi ricorda il prestigiatore che si fa chiudere in una vasca piena di piranha, senza alcuna necessità logica. Tutt'al più che, risorgendo Lazzaro, aveva già rotto il tabù del morto vivente (il mio vecchio padre spirituale la definiva "resurrezione all'indietro", non so chi citasse ma aveva ragione). Ad occhio e croce, più che un peccato la Resurrezione mi sembra una maldestria, una canzoncina, una paraboletta come poteva figurare nelle favole di Fedro. Oltretutto mi pare tremendamente fuori luogo a livello letterario. Immagini, chessò, la morte dello Starec Zosima nei Karamazov (che è un vangelo migliore del vangelo): lo Starec si decompone, nonostante avesse fama di santo. E questo è il tragico, che poi è l'altro nome del religioso. Di fronte al tragico della Passione, a quel picco della letteratura universale che è "Padre, perchè mi hai abbandonato?", cosa ci si mette, un anticlimax? Dopo aver gridato la sua accusa all'universo, alla teodicea, a tutti gli uomini che sono nati e nasceranno, Gesù che fa, ritorna allegro allegro, si mostra a un paio di casalinghe, si fa mettere un dito nelle piaghe e dice "tutto a posto, abbiamo vinto" con un sorrisone tipo Kennedy? No, non ci sta, è un'ingenuità tremenda che almeno Giovanni, tra i quattro, non avrebbe compiuto. L'hanno fatto apposta. Che poi, ci sono riflessioni molto simili nel Vangelo di Saramago, che è un libro molto intelligente per quanto, insomma, non scritto benissimo.